扬州学派后期代表人物——李详

李详画像（郑飚 绘）

李详（1859-1931），字慎言，一字审言，中年字愧生，晚年号辉叟，兴化人。在学术研究方面精于先秦诸子杂家之学文字的考订、诗赋注释及文学批评，以“博雅通识”著称，雅号“字纸篓子”，这是家乡人寓褒于贬，赞扬他对小学研究无字不通，博大精深。他完成《文心雕龙补注》《颜氏家训补注》《杜诗释义》《王文荆公诗补注》《正史源流急就篇》等多种考订与诗赋注释，成为扬州学派后期的杰出人才，正如复旦大学李宝箴教授所说，李审言先生“是扬州学派的殿军”。

他是方志学大家。清末被“江苏通志局”聘请担任编辑；民国后又被聘为协纂（相当于副主编）。因此李详定居上海近十年，修订《江苏通志》及一些县志。为了修《江苏通志》，李详拟了《<江苏通志·艺文志>商例》一书，后来松江、南通、太仓三县所修县志均能依据他的要求撰稿。李详自己还先后担任江都、甘泉、仪征三县人物、儒林、文苑各传及艺文志、舆地沿革表等审阅、定稿工作。后又主持纂修了《阜宁县志》《盐城县志》，《江苏通志》的初稿也大半完成。

民国十七年（1928）兴化设局请李详主持纂修兴化县志，他委托刘仲书到兴化第六区采访人物古迹，发现有关施耐庵的史料和传说，李详认为：“施耐庵以著《水浒传》获罪，也以著《水浒传》得名，其生平事迹不独前志所不能载，即其子孙亦讳言其事。今民国成立，无所顾忌，可以补遗。”于是将施耐庵生平载入《续修兴化县志》。我国古代小说为“稗官野史”，不予入地方志，李详毅然决定将“小说家类”编入“艺文志”，这在地方志纂修中是开创性的；更可贵的是他认定兴化施耐庵是《水浒传》作者，并把施耐庵传、墓地及墓志铭都载入县志，为今人研究施耐庵留下了宝贵资料。

李详是“骈文大家”，著有《学制斋骈文》二卷，收入骈文80篇。著名学者冒广生说“当今骈文，北王南李”。王是汾阳王式通，李是兴化李审言。因李详的骈文能“标新领异”，“独秀江东”，在清末民初的骈文史上具有十分重要的地位。清末进士、目录学家缪荃荪说，他是我国骈文界殿军。李详是诗人，他诗学杜甫，也是兴化昭阳诗派殿军。

（任祖镛）