一诺千金 生死不渝

□ 陈麟德

春秋时吴季札使晋，身佩宝剑经过徐国，受到徐君的热情款待，徐君观剑不言而色欲之，延陵季子为有晋国之使，未即献剑，然心已许之。及使晋返，而徐君已殁，于是乃以剑挂徐君墓树而去。此事在司马迁《史记·吴太伯世家》和刘向《新序·节士》中均有记载。季札不忘故旧、践信泉台的高风亮节，赢得徐人及千古墨客骚人的赞誉。徐人歌曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金剑兮带丘墓。”自汉以降，三国、两晋、唐、宋、元、明咸有吟家咏季札。三国·魏·曹植《赠丁仪》：“思慕延陵子 ，宝剑非所惜。”晋·陆机《吴趋行》：“穆穆延陵子，灼灼光诸华。”唐·杜甫《哭李尚书》：“欲留挂徐剑，犹回忆戴船。”宋·黄庭坚《李濠州挽词》：“挂剑自知吾已许，脱骖不为涕无从。”季札恪守诚信，挂剑酬友的美德永远彪炳千古。据方乘载，季子挂剑台有二：一在市区户部山西，有青石碑，上书“挂剑台”三字；另一在睢宁城西北约五十里处故黄河岸上。考睢宁旧志，徐君墓即在季札挂剑处。而云龙山的西麓十里杏花景区内也有一处景观为季子挂剑台，孰是待考。但不论在何处，挂剑台永远是友情与仁义的丰碑。

无独有偶，迨至二千余年后的康乾盛世，“扬州八怪”佼佼者郑板桥与兴化观音阁旵溶上人的生死之交，俨若吴季札与徐君的一诺千金坚如磐石的友情，板桥赠画与季札挂剑如出一辙。兴化北郊有著名古刹观音阁，明隆庆首辅、吏部尚书、中极殿大学士李春芳与清陕西监察御史、《四库全书》纂修官、“扬州学派”代表人物任大椿撰《碑记》及《重修碑记》。清康熙末僧时雨秉泰州祗树韫山老人心印始开法派，其徒旵溶道德高超，与郑板桥友善，溶尝索板桥作堂幅，未及执笔而溶已示寂，板桥题诗于画悼之。其题曰：“为观音阁旵溶上人画竹，身后之赠。”诗曰：“转眼人间变古今，同庚同志想知音。画成不负身前约，挂剑徐君墓上心。”结句用季札挂剑典，示与旵溶上人生死不渝的情谊，板桥洵君子也。

一死一生，乃知交情。勿忘并弘扬季札挂剑和板桥赠画的守信美德，确为当务之急。切不可人在人情在，人亡断往来！那种“人一走，茶自凉”的炎凉世态，必将为新道德范畴所唾弃。