惜物之美：传承优秀文化传统

□ 刘永福

节俭朴素，力戒奢靡，是我们党的传家宝。党的十八大以来，习近平总书记多次强调厉行节约、反对浪费的重要性。从个人生活到社会风尚，珍惜物力、敬畏劳动的“惜物观”，不仅是对传统美德的传承，更是一种穿透物质表象、抵达生活本质的智慧。

厉行节约、懂得惜物，不是对生活的减法，而是对幸福的加法。日前，偶遇多年未见的老友。他常年在外工作，深得公司老总倚重，岁月在他身上并未留下太多痕迹，较为醒目的，是他腕间闪烁温润光泽的旧式手表。据他说，那是女儿送他的50岁生日礼物，戴了四五个年头了。手表虽旧，但温润光泽里却承载着一段无法替代的情感和记忆。

我的一位老同事，常年骑着一辆二八大杠的自行车，乐此不疲。那辆长城老牌车，被他保养得油光锃亮，仿佛包了浆的珍贵古董。我问他：“如果车子损坏了，现在还找得到人修理吗？”他说：“我自己就会修。”敝帚自珍，他自信的表情里流露出自得。

一个几年如一日珍爱一样东西的人，大抵上也是非常珍惜生活的人。他们审美稳定，感情专一，理智清醒，内心坚定，明白什么最适合自己，什么对自己最重要。

老一辈常说 “一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，这种敬畏源于物资紧缺年代的生存体验，更沉淀为一种生命哲学。如今，随着时代发展，物资极大丰富，人们的消费观念发生了翻天覆地的变化。我们被潮流裹挟，被促销误导，开始盲目追求新鲜、时尚。“最贵即最好”成为许多人的消费准则。于是，我们开始频繁地更换手机、衣物，甚至一些并未损坏的物品，也被无情地淘汰。我们拥有的物品越来越多，内心的富足感却日渐稀薄。

每一个我们今天想要下单购买的东西，有一天可能会让我们厌倦；每一个我们现在想要舍弃的物品，其实当初购买时都充满了喜悦和期待。我们喜新厌旧，更多地关注东西外在的表象和潮流，忽视了物品本身的价值，这样的消费观念，不仅浪费了大量的资源，也让我们失去了对物品的珍爱、敬畏之心。其实，有品质的生活并不需要那么贵重。盲目追求新的东西（或人），以为会获得更多的幸福，常常以牺牲幸福为代价。

消费是人强大的本能，惜物是对本能的抗争，是对物质财富和物质欲望的理性态度。

一件看似不起眼的旧物，往往承载着很多记忆和情感，记录着一段美好的时光。有些物品随着岁月的迁移，显示其恒久的魅力，透露出生活的底蕴。有些物品犹如亲友，寄托着思念和往昔的美好，使心灵得到安慰。不管是出于节省，还是出于情谊，惜物都是一种美德，被视为中华民族的生命智慧。

在中国传统文化里，人对万事万物永远拥有爱惜之情，对天地自然一直怀有敬畏之心，对辛勤的劳动常常表露出崇高的敬意，此谓“敬天惜物”。它不仅要求厉行节约，避免奢侈与过度消费，更强调对物品本身的珍惜，不论贫富，要以温柔之心对待每一件物品，不管东西新旧，都应被赋予尊重与爱护，减少无谓的丢弃与更换。这种信念，蕴含着对生命的终极理解和让生命长存的意识，着眼于未来。

惜物不仅是出于节俭，也是一种生活品位。古代的瓷器锔艺，就是惜物的优秀典范。最初，对器物进行锔艺修补，只为器物能重复、充分使用，却成了倍受欢迎的独特工艺美学。那种巧妙的锔钉装饰，无形中增添了器物的故事感和残缺之美。锔艺，展示了一种朴素的生活信仰和幸福智慧。

惜物不仅仅是一种生活态度，更是一种美好的品德和高尚的境界。它要求我们抵住新鲜的诱惑，学会珍惜和感恩，尊重劳动，敬畏生命，让每一件物品都能物尽其用，发挥出其应有的价值。

惜物而不为物所役，主动选择俭朴雅致、勤勉自持、有条不紊地生活，幸福感更长久。

惜物也是优良传统的传承，有利于培养儿童内心谦逊、学会感恩、懂得敬畏、富有同情心、尊重劳动成果等优良品格，形成正确的价值观和人生观。有道是“再苦不能苦孩子”，然而现实却是好日子养出弱孩子。父母之爱子，则为之计深远。从小养成惜物习惯，是儿童获得生活理性和感恩品质，获得幸福生活能力的必要途径。

当厉行节约、反对浪费成为全社会的自觉，当惜物尚德、敬天爱人融入日常点滴，我们失去的是无意义的消耗，收获的却是更长久的幸福与力量，这，或许就是惜物观的终极意义与时代价值。