张士诚在兴起义

张士诚像

兴化有句古民谣：“十八根扁担齐上戴家窑，一路杏花（兴化）村，顺带高邮州”。讲的是元末张士诚起义的情况。

张士诚（1321-1367），小字九四，兴化白驹场灶民。白驹场为盐业管理单位，古代盐、政分开，白驹场在盐政上属泰州，民政上属兴化。张士诚起兵处正在兴化境内。因父早逝，张士诚领着三位弟弟皆以驾运盐纲船兼贩运私盐为生。士诚持重寡言，轻财重义，膂力过人，在盐民中威望很高。当时盐民生活在社会的最下层，生活极为困苦，还常受官府豪富及弓兵们的凌辱敲诈。

元至正十三年（1353）正月，不堪窘辱的张士诚集张士德、李伯升、潘元明、张天麒等十八人呼啸反元，得到广大盐民的拥护和响应，声势迅速壮大。义军自串场河南下，攻占戴窑古镇后，又先后攻取泰州、兴化、高邮、扬州等地。在高邮称诚王，“潜号大周，建元天祐”。

至正十六年（1356），张士诚攻占平江（今苏州），迁都建政于此。从此他辟地日广，扼漕粮北运之道，据东南富庶之邦。

至正二十四年（1364），朱元璋打败陈友谅后，组织大军对付张士诚。

大将军徐达奉命率部攻略江淮。至正二十六年（1366）春，徐达率军占领兴化城南三十里的陵亭及附近之瓠子角，据此切断在江北的张士诚兵马驰援江南的通途。并派部将、兴化安丰镇人刘杰招降兴化。知县杨文渊开城归附。

至正二十七年（1367）九月，平江城失守，张士诚在巷战中被俘，押解至南京后，不屈而自缢，成为一名失败的英雄。

由于张士诚曾善政于江淮和江南，人们用各种隐蔽的方法来纪念这位失败的英雄。兴化民众多于农历七月三十这一天做“地藏王会”，烧地藏王香，燃照地灯，通宵诵经。“地藏王”实际上就是兴化当地方言中“祭张王”的谐音。兴化边城民众建立了一座张王庙，边城、陈堡等地，还以“都天大会”为名，假托张巡以纪念张士诚，“江淮人民念（吴）王逝，则托之张睢阳，所谓金容大帝、行灾大帝皆是”。每年活跃在清明节的边城与茅山会船活动，亦含有对他的纪念性质。边城一带，曾居住着张士诚部属的后代，为了对父祖辈先烈进行“会祭”，每年清明夜间都会集中至埋葬他们父祖遗躯的“高坟头”?(边城十三官庄中心一块水上高地)，进行年度祭奠。这种会祭模式作为整个清明会船环节的重要组成部分，一直延续至今。

 （郭保康 潘仁奇）