寻访“扬州八怪”纪念馆

□刘永福

“扬州八怪”里有两“怪”是我的老乡。郑板桥的故居和墓地我都仔细地看过，郑板桥的来路和去处，我都已经知道，他艺术生命最重要的阶段，让他声名鹊起、名垂千古的地方，就在扬州。

我的足迹遍布扬州的大街小巷。只在瘦西湖的月观发现了一对用“板桥体”书写的楹联：“月来满地水，云起一天山。”在个园秋山南峰上的住秋阁，我看到了据说是郑板桥所题楹联：“秋从夏雨声中入，春在寒梅蕊上寻。”两处均得板桥体秀劲清奇之神韵。是不是板桥亲笔手书，就不得而知了。另外，我还看到了瘦西湖的静香书屋的题匾“静香书屋”四个字，是金农的漆书，书法古朴奇拙。

在平山堂游玩时，我听到一个故事。金农客居扬州，盐商仰慕他的名声，都想宴请他。有一天，某盐商宴客平山堂，金农坐在首座，席间以古人诗句“飞红”为行酒令，依次到了主人，主人苦思不得，众客议罚，主人不得已，仓促成句，“柳絮飞来片片红”，众客都笑他是杜撰。金农说，这是元人吟咏平山堂的诗句，很贴切。大家要金农说出原诗，金农吟诵：“廿四桥边廿四风，凭栏犹记旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”众人都佩服他博学。其实此诗是金农即兴所作，意在替主人解围。

这个故事，我父亲也给我讲过，故事里替主人解围的是郑板桥，而不是金农。张冠李戴、锦上添花的事，在名人故事里应该是家常便饭。

我对扬州就有些不满，也为“扬州八怪”鸣不平。扬州平山堂、谷林堂、欧阳祠，雄踞蜀冈，高大轩昂，装了两个历史名人：欧阳修和苏轼。“扬州八怪”却没有值得纪念的立足之地。欧阳修做官的地方多了，“扬州八怪”却为扬州文化所独有，成了扬州的城市名片。“扬州八怪”在世时过着清贫的日子，却留给扬州丰盛的精神财富，不但在世受到轻贱，死后也没有得到应有的尊重。

后来，“扬州八怪”纪念馆已经筹建，并于1993年底建成开放。纪念馆在一个叫淮海路驼岭巷的地方。当时，我坐公交到文昌阁，一路询问一路走，由文昌阁向北经汶河北路，转四望亭路。我询问的最后一个人，是一个不足六十岁的男子，他有扬州人与生俱来的气质，他平静而温和地说：我带你去。他把我一直带到纪念馆，一声不响转身就走了，我的感谢都成了多余，唯有目送他默默走远的背影。

纪念馆是由一个叫西方寺的寺庙改造而成。这里也是金农晚年的寄居之地。文人落魄时，流浪在外，住不起旅馆，就宿在庙里，还能蹭口饭吃。金农可能在西方寺住惯了，他老了，不想走了，还带起了徒弟，他的徒弟也是书画高手。我在看郑板桥传时，发现郑板桥所到之处，都跟寺庙住持交情颇深，受施者与施与者因文学和艺术结下了深厚友谊。在扬州，李鱓和郑板桥都曾先后借宿天宁寺。我父亲的板桥故事里说，有个寺庙的小和尚曾促狭、戏弄板桥，推迟吃饭的钟声，当板桥去时，饭已被吃光。当然，这个插曲并不影响寺庙有恩于“扬州八怪”的事实。

主展厅是明代建造的楠木大厅，架梁规格不逊于故宫建筑。架梁不同于扬州的精雕细镂，而是遍施彩绘，构图简洁鲜明。大厅彩绘为扬州地区罕见。

这个展厅完全配得上“扬州八怪”。这个寺庙也非常适合“扬州八怪”。

大厅门口廊柱上，是一对金农漆书楹联：“三千余年上下古，八十一家文字奇。”纵横古今，大气磅礴。大厅正门一对板桥体楹联，内容亦出自郑板桥之手：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”就是这幅对联，成为“扬州八怪”书画创新的旗帜。

大厅正中，有十五位清康、乾年间活跃在扬州的书画家石膏塑像，姿态或站或坐或蹲，神情潇洒自然。现在我们知道，“扬州八怪”不是八个人。“八怪”“丑八怪”是扬州方言，是指一个人行为举止不合规范，不合俗流。扬州的正统画派认为这些不入流的画家，是另类，是旁门左道，并送给他们两个不雅的称号：“八怪”和“野孤禅”。

大厅四周有与“扬州八怪”有关的介绍、书籍、字画。据纪念馆统计，全国文博单位保存的“八怪”作品有2389件，黄慎327件，郑板桥322件，李鱓321件，华岩297件，高凤翰238件，金农218件，罗聘212件，边寿民107件，其余是两位数或个位数。这些还不包括收藏在个人手中的作品。“扬州八怪”现存作品的数量是可观的，令人欣慰。

大厅后面是金农寄居室和精品陈列室。东西廊房主要是“扬州八怪”的书画石刻。

“扬州八怪”来自于全国多个地方。仕途无望，或仕途走到尽头，就想到富庶的扬州，以画代耕，混口饭吃，但境况大多比较凄苦。金农晚年“零丁一人，只有梅、鹤、病痛、饥饿为伴。”郑板桥第一次到扬州卖画，“实救贫困，托名风雅”，生意也是门可罗雀。

没人购买的书画是凄苦的，没有观众的作品是孤独的。

虽然贫穷，但肉体自由，灵魂自由。相似的命运、共同的傲骨，令他们抱团取暖，清高狂放，踏歌扬州，形成了足以冲破传统、打破约束的创新的力量。

他们把传统踹到一旁，不拘成法，注重独创。不走写生一路，着重写意，强调性灵。他们率性而为，放大自身特点，笔触直抵趣味，令扬州画坛为之耳目一新，进而形成了后来所说的“扬州画派”，并改变了中国整个画坛的风向。

“扬州八怪”说怪不怪。其实，他们是剑走偏锋，是非主流，是创新。

我在想，扬州真是个很好的平台，如果“扬州八怪”里的每一个人，分散到各自的家乡，他们可能不会像今天这样自成一派，流芳后世。

墙壁上的每一幅作品，都代表了艺术家当时的最高水平。对他们的尊重，就是走到作品前，做一个认真欣赏的观众。

扬州八怪
杨桂宏 摄