为什么说《封神演义》的作者是陆西星？

古籍《曲海总目提要》卷三十九“顺天时”中说：“《封神传》系元时（按：应是“明时”）道士陆长庚所作。”据胡适等众多学者研究，认为这部小说作者是兴化陆西星。

陆西星（1520-约1606），字长庚，号潜虚、蕴空居士，一号方壶外史，兴化人，康熙《兴化县志》有传。他15岁中秀才，后九次乡试落榜，就在兴化城海子池方壶岛结庐（号“北海草堂”）修道，被尊为道教内丹东派之主。他还曾在北海草堂替神、佛排座次，叫“北海封神”。

《封神演义》中有一个西昆仑散人陆压道人，他多次帮助姜子牙打败对手。著名学者、澳大利亚国立大学中文系主任柳存仁教授认为：陆压与陆西星同姓，而“压星为平话小说中道教常见之行事”，可见陆压之“压”与“星”有关；“陆压自称‘西昆仑闲人’”，隐含一个“西”字，故陆压“或系陆西星自况”。而兴化方言中，“陆压”的“压”与“鸭”同音（均读“ā”），还暗指“陆鸭村”，该村正处于灌河南岸陆西星别业与陆家祖坟墓地之间，所以“陆压道人”是指住在陆鸭村旁边的道人陆西星。

《封神演义》中出现“西方教”（暗指佛教前身），这从陆西星为主要修撰者的明万历《兴化县志》中也可见端倪。县志“招提庙观”中有“迎恩里之宝严教寺也，建于唐，以事西方圣人”，说宝严教寺菩萨是“西方圣人”，与《封神演义》中“西方教”如出一辙。

兴化有关姜子牙的民间习俗很多，每个家庭的门楣上方都贴有红纸小横幅“（姜）太公在此，百无禁忌”，砌房上梁时，也在梁上贴“太公在此，诸神退位”红纸，请姜太公防范各路神祇作怪，保证新屋安宁。每家正屋朝南屋面上，立有陶土烧制的“瓦上将军”姜子牙，挡住空中的凶神恶煞。

兴化东岳庙系明永乐年间创建，相传供奉东岳大帝黄飞虎坐像。而在《封神演义》中，姜子牙“敕封”黄飞虎为“东岳泰山天齐仁圣大帝”；“驾遁”是《封神演义》中常见手法，这在兴化史志多有记载。万历《兴化县志》中还记载东岳庙住持姜可常会法术，能呼风唤雨。可见兴化史料为陆西星创作《封神演义》提供了素材和启示。

（任祖镛）

陆西星遗像

《封神演义》书影